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 焚 香 是 闲 事 、 雅 事 ， 或 说 余 事 ， 属 于 长 物 ， 饥 不 可 食 ， 寒 不 可 衣 。 
 清 初 六 大 师 之 傅 山 ， 医 学 家 、 思 想 家 ， 烧 沉 香 读 古 书 乃 其 卖 药 肆 之 余 事 ， 至 乐 也 ， 大 雅 也 。 
 明 代 高 濂 ， 久 病 而 自 成 良 医 ， 遂 成 一 代 养 生 家 ， 著 《 遵 生 八 笺 》 ， 焚 香 亦 归 入 《 燕 闲 清 赏 笺 》 ， 不 失 风 雅 。 
 又 观 周 茂 叔 、 二 程 、 朱 、 陆 、 王 等 等 当 时 闻 人 遗 献 ， 无 不 焚 香 ， 然 于 其 他 又 多 说 了 什 么 ？ 古 人 焚 香 确 实 也 有 功 用 的 一 部 分 ， 如 驱 邪 避 秽 ， 祀 祭 飨 。 
 然 我 们 日 常 焚 香 更 多 时 候 应 该 是 精 神 层 面 的 。 
 香 文 化 是 一 门 高 雅 的 艺 术 ， 有 然 出 尘 之 趣 。 
 是 故 关 中 大 儒 李 J 云 ： 鄙 怀 俗 度 ， 对 香 便 别 。 
 刘 宗 周 云 ： 习 静 为 读 书 第 一 事 ， 习 静 必 得 焚 香 之 助 。 
 当 下 物 质 空 前 而 精 神 匮 乏 。 
 人 一 有 空 闲 ， 心 当 有 所 寄 托 ， 不 寄 于 此 ， 则 寄 于 彼 ； 不 寄 于 高 尚 之 嗜 好 ， 则 卑 劣 之 嗜 好 所 不 能 免 。 
 纵 观 古 今 ， 高 雅 之 物 往 往 都 是 精 神 层 面 的 ， 我 们 赋 予 它 的 概 念 越 多 ， 它 就 越 物 质 ， 离 高 雅 就 越 远 。 
 人 心 之 动 ， 无 不 束 缚 于 一 己 之 利 害 ， 独 美 之 为 物 ， 使 人 忘 记 一 己 之 利 害 而 进 入 高 尚 纯 洁 之 境 ， 此 最 纯 洁 快 乐 。 
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